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Posted by Webmaster on 2/2/2006, 12:24 am, in reply to "Quote on Truth as the Will to Believe" Der Antichrist, 23 Das Christentum hat einige Feinheiten auf dem Grunde, die zum Orient gehören. Vor allem weiss es, dass es an sich ganz gleichgültig ist, ob etwas wahr [ist], aber von höchster Wichtigkeit, sofern es als wahr geglaubt wird. Die Wahrheit und der Glaube, dass etwas wahr sei: zwei ganz auseinanderliegende Interessen-Welten, fast Gegensatz-Welten—man kommt zum einen und zum andern auf grundverschiednen Wegen. The Antichrist, 23 At the bottom of Christianity there are some subtleties that belong to the Orient. Above all, it knows that it is a matter of complete indifference whether something [is] true, while it is of the utmost importance whether it is believed to be true. Truth and the faith that something is true: two completely separate realms of interest—almost diametrically opposite realms—they are reached by utterly different paths. Nachlass (28) die Werthschätzung "ich glaube, daß das und das so ist" als Wesen der "Wahrheit" From Nietzsche's Notebooks (28) The valuation "I believe that this and that is so" as the essence of "truth"
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Herbst 1887 9[38]
(KSA 12, 352-353.)
in den Werthschätzungen drücken sich Erhaltungs- und Wachsthums-Bedingungen aus
alle unsere Erkenntnißorgane und -Sinne sind nur entwickelt in Hinsicht auf Erhaltungs- und Wachsthums-Bedingungen
das Vertrauen zur Vernunft und ihren Kategorien, zur Dialektik, also die Werthschätzung der Logik beweist nur die durch Erfahrung bewiesene Nützlichkeit derselben für das Leben: nicht deren "Wahrheit."
Daß eine Menge Glauben da sein muß, daß geurtheilt werden darf, daß der Zweifel in Hinsicht auf alle wesentlichen Werthe fehlt: —
das ist Voraussetzung alles Lebendigen und seines Lebens. Also daß etwas für wahr gehalten werden muß, ist nothwendig; nicht, daß etwas wahr ist.
"die wahre und die scheinbare Welt"—dieser Gegensatz wird von mir zurückgeführt auf Werthverhältnisse
wir haben unsere Erhaltungs-Bedingungen projicirt als Prädikate des Seins überhaupt
daß wir in unserem Glauben stabil sein müssen, um zu gedeihen, daraus haben wir gemacht, daß die "wahre" Welt keine wandelbare und werdende, sondern eine seiende ist.
Fall 1887 9[38]
(cf. The Will to Power, 507)
in valuations are expressed conditions of preservation and growth
all our organs of knowledge and our senses are developed only with regard to conditions of preservation and growth
trust in reason and its categories, in dialectic, therefore the valuation of logic, proves only their usefulness for life, proved by experience: not its "truth."
That a great deal of belief must be present; that judgments may be ventured; that doubt concerning all essential values is lacking: —
that is the precondition of every living thing and its life. Therefore, what is needed is that something must be held to be true; not that something is true.
"the real and the apparent world"—I have traced this antithesis back to value relations
we have projected the conditions of our preservation as predicates of being in general
because we have to be stable in our beliefs if we are to prosper, we have made the "real" world a world not of change and becoming, but one of being.
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